[목포시민신문] 천 년에 한 번 만나다.에서 유래된 천재일우(千載一遇)는 ‘좀처럼 만나기 힘든 기회를 의미’하며 만세일기(萬歲一期), 천재일시(千載一時), 천재일회(千載一會), 천세일시(千歲一時)라고도 합니다. ‘천 년에 한 번의 기회’라는 표현은 뛰어난 인재와의 만남 또는 역사의 전환점에서 찾아오는 유일한 기회를 상징적으로 묘사할 때 사용되었습니다. 또한, 사업 기회, 진학의 타이밍, 인생 반전의 찬스 등에 두루 쓰이며, ‘절호의 기회], ’다시 없을 운명적인 순간‘이라는 뜻으로 확장 사용되고 있습니다. 천재일우(千

[목포시민신문] 새벽의 맑은 기운으로 상처를 치유하라.‘맹자’에 나오는 ‘평단지기’는 평소 아침에 동이 트면서 느끼는 맑고 신선한 기운을 말합니다. 새로운 하루가 시작되는 새벽의 에너지는 아직 사람을 만나기 전에 인간이 느끼는 맑은 기운입니다. 새벽의 기운과 새벽의 마음을 하루 종일 유지할 수 있으면 좋지만 어려운 세상을 살아가다 보면 누구나 마음에 상처를 입을 수밖에 없습니다. 그래서 우리는 그 상처를 치유하기 위해 마음을 다스려야 합니다. 상처 난 마음을 회복하기 위해 필요한 기운이 ‘평단지기’입니다. 나를 돌아보며 상처 난 마

[목포시민신문] 배우기를 끊임없이 연습하고 익혀야 합니다.‘새가 하늘을 날기 위해 날갯짓하는 것과 같다’라는 의미를 지닌 여조삭비(如鳥數飛)는 학이편에 나오는 말입니다. 새가 하늘을 나는 모습에 빗대어 ‘배움을 쉬지 않고 끊임없이 연습하고 익힘’을 비유한 사자성어입니다. 새가 하늘을 날기 위해서 수없이 자주 날갯짓을 반복해야 하는 것처럼, 배움도 끊임없이 연습하고 노력하고 익혀야 한다는 것입니다. 우리는 알기 위해서, 보이지 않는 것을 보기 위해서 끊임없이 공부를 해야 합니다. 여조삭비(如鳥數飛)의 정신으로 쉽게 포기하지

[목포시민신문]바름으로 원수를 갚는다. 이직보원(以直報怨)은 논어(論語) 헌문(憲問)편에 나오는 말로 원한을 가진 사람에게 도덕으로 대함 또는 원수를 정의로 대함을 일컫는 말입니다. 공자는 원망이나 원한을 갚을 때는 옳고 곧음으로써 정직하게 대하고 덕을 갚을 때는 덕으로써 행하는 것이 마땅하다고 하였습니다. 우리는 일상에서 원한이 생기는 경우에는 상대방을 해하려는 경우가 많아 피해를 입습니다. 이렇듯 원한이 생겼다고 또다시 원한을 갚는다면 악순환의 고리는 계속됩니다. 중요한 것은 원한과 원망에 대해 싸우자고 달려드는 것보다 옳고 곧

[목포시민신문] 교묘하게 꾸민 말과 아첨하는 얼굴빛교언영색(巧言令色)은 ‘논어’(論語) 에 나오는 말로, ‘말재주가 교묘(巧妙)하고 표정을 보기 좋게 꾸미는 사람 중에 어진 사람은 거의 없다’는 뜻입니다. 교언(巧言)과 영색(令色)은 이외에도 〈공야장편(公冶長篇),〈양화편(陽貨篇)〉 등에 여러 번 나왔을 만큼 공자는 듣기 좋은 말과 행동으로 상대방을 현혹시키고 속이는 것을 매우 경계하였습니다. 우리 주변에도 ‘교언영색’으로 남을 속이는 사람들이 종종 있습니다. 환심을 사기 위해, 이익을 취하기 위해, 누군가를 속이기 위해

[목포시민신문] 아랫사람에게 묻는 것을 부끄럽게 여기지 않는다.‘불치하문(不恥下問)’은 ‘나보다 아랫사람에게 묻는 것을 부끄러워하지 않는다’는 뜻으로 내 지혜가 부족하면 남의 지혜를 빌리는 게 진짜 지혜(知慧)란 뜻으로 군자는 소인에게서도 배운다는 뜻입니다. 스승이 된다는 것은 영광스러운 일이기는 하지만 그보다 더 아름다운 일은 늘 배우는 학생의 자세를 갖는 것입니다. 학생은 모르는 것에 대한 열망을 가지고 있고 언제나 배울 준비가 되어 있는 사람이기 때문입니다. 그리고 배움을 통하여 새로운 곳을 향해 항해할 준비가 되어 있기에 날

[목포시민신문] 실제로 밟고 몸소 행한다.실천궁행(實踐躬行)은 논어(論語) 술이(述而)편에서 공자가 “문학에 있어서는 내가 다른 사람만 못할 것이 없다. 그러나 군자의 도를 몸소 행함은 아직 얻은 것이 없다.”라고 하면서 문학이나 문장에는 능하지만 도를 직접 실천하는 것은 어려우니 더욱 힘써야 함을 강조한 말입니다. 즉, 머리로 외우고 말로 뱉는 것에 비해 실제 행동으로 옮기는 것은 결코 쉽지 않으며, 그렇기 때문에 몸소 실천하는 것은 더욱 노력해야 한다는 것입니다. 인생을 살면서 말로 약속을 맺거나 계획을 세우는 데에만 그치지 않

[목포시민신문] 글자를 아는 것이 오히려 근심이 된다.서서(徐庶)는 유비에게 제갈량을 소개한 인물로 조조를 많이 괴롭혔습니다. 이에 조조는 서서를 돌아오게 하려고 서서의 어머니의 필체로 위조 편지를 보냅니다. 효자였던 서서는 이 글에 속아 조조의 진영으로 가자 서서의 어머니 위부인은 “내가 글을 안다는 것부터가 걱정을 낳게 한 근본 원인이다(女子識字憂患).”라며 크게 한탄하였다고 합니다. 여기서 나온 성어가 식자우환(識字憂患)입니다. 이 성어는 너무 많이 알면 쓸데없는 걱정이 많아지거나, 어쭙잖은 지식 때문에 오히려 일을 망친다는

[목포시민신문] 의(義)를 보고 행하지 아니하는 것은 용기가 없는 것이다.견의불위 무용야(見義不爲 無勇也)는 논어(論語) 위정편(爲政篇) 마지막 24장에 나오는 구절로 지식이나 도덕적 판단만으로는 부족하고, 그것을 실천하는 용기의 중요성을 강조하는 구절입니다. 즉, 정의를 행하지 않는 용기는 맹목적인 것일 뿐이며, 용기가 없는 정의는 나약한 이상에 불과하다는 것입니다. 오늘날에도 사회의 불합리나 부조리를 보았을 때 방관하지 않고 목소리를 내거나 행동하는 용기 있는 사람들이 있습니다. 진정한 용기는 힘자랑이 아닌 도덕적 의무감에서 나

[목포시민신문] 닭의 부리와 소의 꼬리.'계구우후(鷄口牛後)'라는 말은 말 그대로 '닭의 입(口)이자 소의 꼬리(後)'라는 뜻입니다. 이 성어는 중국의 고전 '사기(史記)'의 소진열전에 나오는 말로 '큰 집단의 말석보다 작은 집단의 우두머리가 되는 것이 낫다'는 의미를 담고 있습니다. 용두사미(龍頭巳尾)와 혼돈되는 말입니다.'계구우후'는 단순히 '작은 곳의 리더가 되는 것이 좋다'는 의미를 넘어, 자율성, 주도성, 그리고 존엄성의 가치를 강조합니다. 현대 사회에서 개인이나 조직이 자아실현과 혁신을 이루기 위해서는 크기에 상관없이 자

[목포시민신문] 헛된 말로 말을 잃어버리고, 터놓고 말을 하지 않아 사람을 잃는다.실언실인(失言失人)은 논어 위령공(衛靈公) 편에 나오는 말로, ‘지혜로운 사람은 때와 상대를 가려 말함으로써 사람과 말을 모두 잃지 않는다.’는 처세의 지혜를 담고 있습니다. 말은 입에서 떨어지는 순간 재앙이 되기도 하지만, 불필요한 침묵은 때로 금보다 귀하지만, 말이 진정 가치를 발휘하는 순간은 해야 할 때를 아는 데 있습니다. 사람이 불의(不義)를 보고도 침묵하거나 애써 외면하는 것은 단순히 말을 아끼는 처세가 아니라 사람으로서 지켜야 할 의(義)

[목포시민신문] 목포시민신문은 전남노동자권익센터 연구원으로 활동하고 있는 문보현 목포민주화운동연구소장과 함께 ‘소금밭에 갇힌 사람들’을 주제로 5회에 걸친 기획연재를 시작한다. 이번 연재는 지역신문발전기금을 지원받아 전남 서남해안 염전에서 일하는 장애인노동자들의 임금 체불, 장시간 노동, 폭행·협박, 이동 제한 등 피해 실태를 살펴본다. 피해가 되풀이되는 고용 구조와 관계기관의 관리·감독 실태를 점검하고, 노동자의 안전과 인권을 보장하기 위한 제도 개선책도 모색한다. 이번 현장 르포 기획기사는 ① 소금밭에 갇힌 사람들 ② 사람들이

[목포시민신문] 토지의 크기나 덕이 서로 비슷하다. 지추덕제(地醜德齊)는 ‘토지의 크기나 덕이 서로 비슷하다’는 뜻으로, 전국시대의 혼란 속에서 맹자가 제후들을 비판하며 한 말로 맹자(孟子) 공손추하(公孫丑下)에서 유래하였습니다. 당대의 여러 제후국들이 나라의 크기나 임금의 덕망 수준이 서로 고만고만하여 어느 한쪽이 다른 쪽보다 현저하게 뛰어난 점이 없는 상황을 말하였습니다. 이 말은 요즘말로 ‘그게 그거’ 또는 ‘도토리 키재기’ 정도라고 할 수 있습니다. 요즘도 혁신과 성장을 이루지 못하고 정체 상태에 있는 것들이 많이 있습니다.

[목포시민신문] 목포시민신문(대표 류용철)은 지난 15일 본사 대회의실에서 김수미 한국소비자연맹 전남목포시지부 부회장을 초청해 ‘지역 소비자운동과 지역신문의 역할’을 주제로 제3차 찾아가는 저널리즘 사내 특강을 실시했다.한국언론진흥재단 지원사업의 일환으로 마련된 이번 특강은 지역소비자운동의 의미를 살펴보고, 주민의 소비자 권익 보호와 건전한 지역경제 조성을 위해 지역신문이 담당해야 할 역할을 모색하기 위해 마련됐다.김수미 부회장은 강연에서 지역소비자운동은 단순히 값싼 상품을 선택하는 활동이 아니라 상품의 안전성과 품질, 가격, 환경

[목포시민신문] 목포시민신문 독자위원회(위원장 문보현)는 최근 제3차 지면평가회의를 열고 올해 4월부터 6월까지 발행된 신문에 대한 평가와 함께 향후 보도 방향에 대한 다양한 의견을 제시했다.이날 회의에는 문보현 목포민주화운동연구소장을 비롯해 김수미 한국소비자연맹 전남·목포 상임회장, 최응재 나무숲 이사장, 고은총 크로스오버 필그림 기획단장, 류용철 대표이사가 참석했으며, 김경완 갯벌생태연구소 연구원과 김정희 전 목포여상 교감은 서면으로 지면평가 의견을 제출했다.독자위원들은 목포시민신문이 지역 현안을 심층적으로 분석하고 공익적 의제

[목포시민신문] 마음을 재계하여 평형을 유지하라!심재좌망(心齋坐忘)은 마음속의 온갖 잡동사니를 씻고, 무아의 경지에 이르는 수양방법을 말합니다. 이는 장자의 수양법으로 심신 일체의 경지에서 마음의 더러움을 씻고 온갖 것을 잊음으로써 비움의 상태에서 도와 일체가 되는 것입니다. 내 마음을 먼저 깨끗이 하고 상대방을 대하면 무리 없이 상대방을 설득할 수 있고, 또한 스스로도 다치지 않는다는 것입니다. 심재는 내 뜻을 언어를 통하여 귀로 전달하지 말고 마음으로 전달하는 것입니다. 내 마음을 비우고 상대방과 소통하려고 할 때 상대방도 나를

[목포시민신문] 몰라서 성내지 않으면 길을 터주지 않는다.논어(論語) ‘술이(述而)’ 편에 나오는 이 말은 스스로 터득하려고 애쓰는 사람이라야 스승의 가르침으로 미묘한 이치에 통달할 수 있음을 이르는 말입니다. 분(憤)이란 마음속으로 통달하려고 하는데 되지 않아 애태우는 모양입니다. 그래서 분발(奮發)해서 스스로 터득하려고 무한히 애쓰는 사람에게만 교육 기회를 주어야 한다는 말입니다. 즉, 목마른 사람에게 물을 주면 효과가 있지만, 목마르지 않은 사람에게 물을 주면 효과가 없듯이, 의욕을 보이지 않는 사람들에게 말을 하는 것은 효과

[목포시민신문] 목포시민신문(대표이사 류용철)은 지난 17일 오후 2시부터 5시까지 3시간 동안 본사 회의실에서 ‘2026년 제2차 찾아가는 저널리즘 사내 특강’을 개최했다. 이날 사내 특강에는 류용철 대표를 비롯해 고재석 시민기자, 유혜정 사원, 이효빈 기자, 장용기 시민기자, 조명희 기자 등 7명이 참석했다.이번 특강은 한국언론진흥재단 지원사업의 일환으로 마련됐으며, 바른지역언론연대 모소영 사무국장을 초청해 ‘전국 지역신문 선진사례를 통한 신문 경영 쇄신’을 주제로 진행됐다.모 사무국장은 첫 번째 강의에서 바른지역언론연대의 설립

[목포시민신문] 마음으로 바라는 대로 이루어진다.심상사성(心想事成)은 ‘마음이 간절히 원한다면, 반드시 이루어진다.’라는 뜻입니다. 세상을 살면서 바라고 소원하는 일이 있을 때가 있습니다. 그 소원은 간절함으로 이루어집니다. 그 간절함이 쌓이고 쌓여서 아주 높은 간절함이 된다면 그 시작은 마음가짐입니다. 많은 실수와 쓰라린 실패를 하더라도 새롭게 도전한다면 진정 바라는 대로 이루어질 수 있습니다. 초심의 마음을 잃지 않고 간절한 각오가 있다면 정말 바라는 대로 이루어질 것입니다. 간절함은 이루어집니다.

[목포시민신문] 작은 부자는 부지런함에서 나온다.명심보감(明心寶鑑)에는 대부유천 소부유근(大富由天 小富由勤)이란 말이 있습니다. 그 뜻은 “큰 부자는 하늘로부터 말미암으나, 작은 부자는 부지런함으로부터 온다.”는 말입니다. 즉, 큰 부자는 하늘이 내리고 작은 부자는 근면으로 가능하다는 말입니다. ‘큰 부자’는 하늘이 돕지 않으면 이룰 수가 없지만 ‘작은 부자’는 열심히 노력하고 부지런히 살다 보면 될 수 있다는 것입니다. ‘작은 부자’는 인간의 노력과 근면한 삶의 태도에서 오는 것이기 때문에 정당한 방법으로 재산을 모으는 일은 칭찬